За последние полгода члены правящего «Тандема»- Дмитрий Медведев и Владимир Путин трижды отмечали необходимость сохранения территориального единства России. Означает ли это, что существует потенциальная опасность распада Российской Федерации? Безусловно, да.

 

 Однако эта проблема появилась не вчера и даже не в советский период. Российская государственность зарождалась, как многонациональная имперская структура. Уже Киевская Русь объединяла под сенью своих золотых куполов не только славян, но и варягов, финно-угров, балтов, торков и других. Дело «собирания земель» и народов было продолжено московскими царями и российскими императорами. Крушение СССР, по мнению некоторых отечественных политиков, привело к созданию «Национального» Российского государства, где подавляющая часть населения относит себя к русским. Однако буквально переносить результаты переписей на нынешние политические реалии глубоко ошибочно. В России продолжают проживать народы, не утратившие свою национальную и культурную идентичность: кавказские народы, татары, башкиры, калмыки, якуты, буряты, хакасы, тувинцы и др. Большинство из них чувствуют себя в составе России достаточно комфортно. Однако это не означает, что в случае социальных и политических потрясений этническая и региональная элита будет сохранять лояльность федеральному центру. Этническая мозаичность сила России- главная ее сила, но она же и ее слабость. В период политической «турбулентности» страна раскалывается именно по национальному и региональному признаку. Этническая доминанта оказывается сильнее социальных противоречий. Так было и при распаде Российской империи в 1917, и при крушении СССР в 1990-1991 гг. Первыми отпадают национальные «окраины», а затем начинают дробиться и регионы с собственно русским населением (Сибирь, Дальний Восток и др.).

 

 Противники России за рубежом прекрасно знают эту российскую проблему и вот уже на протяжении пятисот лет пытаются с большим или меньшим успехом «раскачать» малые народы на борьбу за свой суверенитет. Наибольшим успехом, в этом отношении, традиционно пользовалась турецкая пропаганда раз за разом поднимавшая мусульман Северного Кавказа на борьбу с царизмом. Деятельность европейских «политтехнологов» долгое время была менее эффективна. Ни Карлу XII, ни Наполеону не удалось восстановить народы России против самодержавия. Зато гитлеровская пропаганда упала на «унавоженную» коллективизацией и репрессиями почву. Из украинских, прибалтийских, кавказских и тюркских националистов офицеры Рейха формировали целые дивизия воевавшие против Красной армии.

 

Однако кроме действующих национализмов в России есть и национализмы «спящие». К числу таковых относится и «финно-угорский» национализм. Древние финно-угры переселялись в Европу из Сибири несколькими волнами. Первая «пришла» 10 тыс. лет назад (ее наследниками являются нынешние финны). Вторая «нахлынула» 4 тыс. лет назад (российские волжские и камские финно-угры). Третья (и последняя) представляла собой «обретение родины» нынешними венграми (уграми) в IX в. н.э. В настоящее время финно-угры составляют большинство населения в Венгрии, Финляндии и Эстонии. Более 3 млн. человек проживает и в России.

 

 Роль финно-угров в формировании русского этноса трудно переоценить. Финно-угорские народы, населявшие значительную часть нынешней центральной России (в том числе и бассейн Москвы-реки), начали активно смешиваться со славянами еще в период Древности и раннего Средневековья. Значительная часть финно-угров настолько глубоко сроднились со своими соседями, что породили новый этнос- великоросский (русский), обогащенный впоследствии мощной тюркской компонентой. Современные русские имеющие светлые глаза и волосы, курносый нос в значительной степени обязаны этим своим финно-угорским предкам, в той же степени, как темные глаза и волосы у современных русских и украинцев- наследие тюркской крови. В то время, как одна часть финно-угров слилась со славянами, другая сохранила свою древнюю идентичность. В настоящее время она представлена мордвой, удмуртами, марийцами, хантами, манси и др. Большая их часть проживает в Восточной Европе, а небольшие народы - в Сибири.

 

На протяжении тысячи лет русской истории, «российские» финно-угры, ни разу не пытались создать собственную государственность, и были вполне лояльны центральным властям. Более того, именно финно-угры вместе со славянами, варягами, тюрками собственно и создавали Российскую державу. Тем не менее, именно финно-угры стали основным объектом информационно-политической атаки со стороны противников России продолжающих жить по законам «Холодной войны». В качестве исполнителей этой атаки выступили государственные чиновники Прибалтийских государств.

 

В качестве основного полигона по превращению вполне мирных российских удмуртов и марийцев в пассионарных «борцов за свободу» был выбран «Всемирный конгресс финно-угорских народов» в котором развернулась борьба за лидерство между «радикалами» из Прибалтики и «умеренными» из России, Финляндии и Венгрии. Своей главной задачей прибалтийские радикалы (представленные в основном эстонскими политиками) считают выявление фактов ущемления интересов финно-угорских народов в России. Российские власти регулярно обвиняются в том, что они якобы препятствуют развитию самобытной культуры финно-угорских народов, потворствуют их ассимиляции в славянской среде и т.д. Робкие попытки отдельных эстонских журналистов и чиновников (в том числе ныне уволенной министра образования и науки Эстонии Майлис Репс) заявить о том, что в России интересы финно-угров защищены не в меньшей степени, чем в самой Эстонии подвергаются разнообразным нападкам со стороны мессой прессы и политической элиты. Постепенно стала вырисовываться общая линия нападения прибалтийских радикалов. Отмечая проблемы развития традиционной культуры финно-угров России, они стали подводить своих «братьев в Московии» к мысли о необходимости поиска путей обретения политического суверенитета, то есть отделения от России. Вначале эта идея была озвучена эстонскими политиками-популистами, затем ее подхватили журналисты и, наконец, националистически настроенные историки. Однако главная «бомба» была впереди. Честь ее «взорвать» была представлена президенту независимой Эстонии Илвису. Выступая перед участниками Финно-угорского конгресса в Ханты-Мансийске он фактически призвал собравшихся к отделению от России: «Мы сделали выбор в пользу свободы и демократии. Многим финно-угорским народам еще предстоит сделать такой выбор». Особую пикантность выступлению придал тот факт, что сделано скандальное заявление было в присутствии российского президента Дмитрия Медведева! Эстонские СМИ назвали речь Илвиса «героической». На наш взгляд «героического» в словах Илвиса не много, зато политического хамства хоть отбавляй. Можно представить себе истерику эстонских властей, если бы Дмитрий Медведев, находясь в Эстонии, призвал «сделать выбор в пользу свободы» местных русских проживающих в республике.

 

Как показали дальнейшие события, речь Илвиса оказалась пробным шаром, который вывел тему «финно-угорской суверенности» на новый уровень. В прибалтийской прессе стали появляться статьи о возможности создания единого финно-угорского государства, которое должно протянуться от Балтики до Волги. Произойти это должно… после развала России.

 

Разумного зерна в фантазиях прибалтийских националистов нет. При этом эстонские и латвийские политики далеко не дураки. Они прекрасно понимают, что их истеричные выпады не будут иметь ровным счетом никаких последствий. Никакой «Финно-угорской империи» не будет. Тогда зачем вообще нужны эти скандалы? По всей видимости, главной задачей всех этих интриг, является желание прибалтийской элиты показать свою «бурную деятельность» по борьбе с Россией своим западным спонсорам. Сыграв на обострение с Москвой, и вынудив «Русского медведя» зарычать в ответ, прибалты в очередной раз обратятся к Западу за поддержкой моральной и … финансовой. Не даром с 1 января 2011 января Эстония перешла на евро. Ведь надо же «Форпосту Западной Цивилизации» защищающему Европу от страшных московитов на что-то жить!

 

Александр Белых